衣·香
北周庾信曾咏：“屋里衣香不如花”，唐代李贺亦云：“春风吹鬓影”，后人便常用“衣香鬓影”来形容仪容之美。然而当下人们往往只重衣冠之美，却忽略了香氛之韵。古人崇尚虚实相生，服章让人之“形”得以彰显；而有了香，则气韵顿生，是谓“神形兼备”。
因而，在高分人文纪录片《惟有香如故》热播之际，我想用一个独特的视角，和大家一起去重观唐宋年间的三场风波，识衣，识香，亦是识人间之道。
(资料图片仅供参考)
雨霖铃·瑞龙脑香
瑞龙脑产自婆律国（今文莱），除生长于酷暑之地外，还需要用熏燃的方式释放香气。但它的香气如同它的外形一般，极其清凉纯净。贺怀智说，这就是“炎凉”，就如富贵喧嚣与寂寥伶俜矛盾地组合在一起，缠缠绵绵，动人心魄。
香中有“炎凉”，服饰中亦有。
唐代的冠服制度中，颜色是区分尊卑的重要线索。据《唐书－舆服志》记载，天子常服为“赤黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴”。唐高祖时，官方规定“赤黄”为皇帝常服专用色彩，民间仍可穿着其他黄色服饰；而到了唐高宗总章元年，皇帝之外的任何人均严禁穿着黄色，黄袍从此成为至尊至贵、无上权力的象征。
唐代之前，服饰中的纹样相对稀少。随着唐代国力的日渐繁盛和文化的开放包容，服饰上的纹样逐渐丰富起来。尤其是贵人的服饰上，联珠团窠纹、宝相花纹、瑞锦纹、卷草纹、几何纹等层出不穷，多彩的纹饰让锦衣华袍愈发奢华精致。
虽然衣裳规制甚多，但唐代男子无论高低贵贱，都会头戴幞（fú）头。幞头又名折上巾、软裹，是一种包裹头部的纱罗软巾。唐初，幞头脚均以软纱制成，故统称软脚幞头；随后垂于脑后的两脚逐渐加长，称为长脚罗幞头。中唐时两脚渐短，有的还将两脚反曲朝上，称为翘脚幞头或朝天脚幞头，制幞头的材料也逐渐由罗縠变成漆纱。
衣裳彰显天潢贵胄之“炎”，幞头却与苍黎万姓同“凉”，其中意味，不知当年的唐玄宗可曾参透？
如梦令·梅香
李清照一生爱梅，因而也爱调梅香。然而这次这次合香非常特别，因为在梅香的配方里，居然不含任何梅花成分。然而她直接对梅花的灵魂进行了最纯粹的描摹，因此纵然舍弃了本体，梅花的韵味依旧娉娉袅袅，不减分毫。
私以为，李清照品无梅之梅香，一如今世之人赏宋服里的精神美学。
“雅”是后人对宋代服饰的一致评价。宋人着装讲究修长适体，其中“褙子”无疑是最符合这一标准的日常服饰。宋代女性的褙子以直领对襟式居多，两腋开叉。褙子是一种百搭的装束，可搭配抹胸、襦衫等外穿，亦可在外加穿大袖衫。穿上褙子，整个人的身形会显得格外清癯挺拔，典雅而不失洒脱，颇有一番风韵。
“雅”是后人对宋代服饰的一致评价。宋人日常服饰中选用的颜色也更加清淡柔和，如淡蓝、浅黄、墨绿、珠白等，体现出清逸婉约的审美追求。不同于唐人明艳张扬，宋人更在“自然”上下功夫，从万物生灵中撷取色彩，并将花草鱼虫以淡雅的暗纹织入裾前袖间，仿佛拥天地入怀，以小雅洞悉大雅。
都言“人靠衣裳马靠鞍”，但私以为，人和衣服是互相成全的。宋人之服之所以雅，是因为那是一个举朝尚文、追求极致的精神世界的时代。如今，斯人已逝，改朝换代，但精神恒在。因而我想，当下的我们深爱宋服，亦是在寻觅那寄托在服饰上、从不曾逝去的，独属于中国文人的精神风骨。
浪淘沙·沉香
南朝的范晔曾在《和香方·序》有言云：“麝本忌多，过分必害；沉香易和，盈斤无伤”；而纪录片中，王安石对苏轼说：“沉香的味道确实不错，引而不发，不偏不倚，这就是中庸之道。”
宋代尚儒，尊崇儒学提倡的“中庸”之道，这种理念同样也被贯入了官服设计之中。
“公服”是宋代官服之一，亦称“常服”。宋代常服承袭唐制的曲领（圆领）大袖款式，且下裾加横襕，以示上衣下裳之的深衣旧制。而中庸倡导的“天地人和”思想，本身就对深衣的设计影响颇深，如深衣袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月……身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
至于公服服色，宋朝沿袭唐制，官员三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青；有资格穿紫、绯色公服的官员须在腰间佩“鱼袋”，以区别官品。这体现了中庸之道中的尊卑名分，等级次序绝不可颠倒紊乱。
太祖定官服之制，力随旧法，自有怀古时圣贤的意味，希望他的臣子也能达到中庸的境界，统筹兼顾，从而使王业兴盛久远。然而在那场政治风波中，“中庸”似乎与苏轼无缘。熙宁变法时，他尚不懂“中庸”之道，因新政存弊而上书极力反对变法，因而倍受新党排挤，不仅屡遭贬谪，还险些因乌台诗案丧命；而元祐更化时，他因目睹变法带来的益处，试图以“中庸”之理，劝谏司马光保留部分利国之策，却因之受到旧党陷害，为躲避灾祸而不得不再谋外任。
不偏不倚，言之易，行之甚难。下一世，还是只做个逍遥文人吧，因为诗词文赋不需要中庸的进退合宜，遵循本心才是无价之宝。
参考文献：
庞绮,李亚洁.宋代色彩风格探析[J].,2009,No.199(11):46-51.DOI:10.16272/j.cnki.cn11-1392/j.2009.11.009.
王超.宋代汉族服饰褙子的样式与审美研究[J].大众文艺,2018,No.445(19):237-238.
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